jueves, julio 29, 2004

Bueno, muchos de ustedes habr�n visto Zona Urbana el pasado mi�rcoles, y habr�n notado que fue un programa de lo m�s habitual: Patadas para algunos, elogios para otros, encubrimiento de propaganda pol�tica, utilizaci�n de lecturas descontextuadas, horripilizaci�n de circunstancias, etc. Para algunos de nosotros fue una movilizaci�n de nervios y ansiedades, ya que sab�amos que la inteligencia deb�a ser muy aguda para enfrentarnos a la mayor teleaudiencia de los mi�rcoles. Para otros fue un descargo y un toque como podr�a haber sido cualquier otro en donde lo que predomina es la rabia. Al fin, para todos fue una consciente utilizaci�n de un medio masivo de comunicaci�n para los fines de la banda. Por otro lado, creemos que habernos negado a ir ser�a una suerte de autocensura al mensaje que alimentaria la ilusi�n de que LaTejaPride puede seleccionar su p�blico y sus escenarios. No la m�sica, al menos la nuestra es del que la quiera escuhar, asi sea un facho, un asesino o un tupamaro en una tatusera. A quien llegue el mensaje no importa, adem�s eso no es una cosa que podamos controlar ni ah�. Nunca pensamos en componer para determinado p�blico ni mucho menos formamos la banda para vender muchos discos y as� enriquecernos. LaTeja es un lugar de expresi�n de al menos 8 personas libres, y aunque a veces lo olvidemos, crecer en p�blico s�lo nos proporciona experiencias de contacto con la otra parte de la m�sica: los escuchas.
Hay cosas que pasaron en la interna del programa de las que s�lo se informaran si ustedes lo requieren, pero decido no incluirlas porque alg�n banana podr�a pensar que son parte de una justificaci�n de nuestra desici�n de participar en Zona Urbana. No tenemos que pedir disculpas por nada. Hicimos uso de un medio que no estamos de acuerdo en sobrevalorar por sobre lo que es: el programa m�s visto de los mi�rcoles. � De qu� quieren que les hable? �De falta de profesionalismo en la televisi�n uruguaya? Primero: nos soy qui�n para criticar a nadie de la televisi�n, s�lo puedo opinar como consumidor, y por si a alguien le importa, no me gusta Zona Urbana. Segundo: no me dar�a el blog (no es para eso) para detallar lo que yo entiendo como "falta de profesionalismo en la televisi�n uruguaya".
Pero se esconde en todos nosotros la esperanza de que los que estamos en la m�sica podemos aportar algo para que lo que no nos gusta cambie.
Si no, no har�amos nada de nada.

miércoles, julio 28, 2004

la teja pride en ?soy banana?, que suene lindo.
los vamos a estar viendo con la juana,
rompan todo.
jeje
EL Cedres

martes, julio 27, 2004

De cada D�cada
Los querid�simos periodistas del programa Zona Urbana nos invitaron a tocar en su programa de este mi�rcoles. La propuesta viene por el lado de que a Pereira (periodista pol�tico del programa) le lleg� una lista de las personas que participaron en escraches. Yo no s� si el tipo entiende que el trabajo de Gezzio viene por el lado activista, pero habr�a que explicarle que los escraches de los que se encarga tienen que ver con los vinilos y el ruido que hace la p�a de la bandeja. Se me ocurre que, en una de esas, le lleg� el nombre de algunos de los de la banda (adivinen qui�n) y nos va a preguntar sobre c�mo nos posicionamos como tribu urbana sobre el tema de los escraches y qu� s� yo. El temas central de todo esto es que todo el mundo piensa que lo que quieren es hacernos quedar como unos pelotudos que no sabemos nada de nada de la vida, ni mucho menos estamos informados sobre la agenda presidencial, ni los desaparecidos ni nada. Ok. si invit�s a m�sicos a hablar sobre ese tema: �Qu� se espera de ellos?. Intrigante.
Como lo veo yo lo m�s sano ser�a ir a tocar, simplemente, y si nos preguntaran algo sobre el tema, contestar como personas que tienen opini�n como todo el mundo. Entrar en el viaje de seleccionar canciones que tengan que ver con el tema de los asesinos de la dictadura y preparar un discurso se me antoja una chotada. Ser�a trabajar para ellos, mostrar una fachada re pelotuda. Yo entiendo la paranoia que implica tener un programa period�stico tan visto, con tantos compromisos comerciales, period�sticos y de editorial. Pero de ah� a armar un show de un fen�meno existente s�lo en la cabeza de unos te�ricos que pretenden seguir clasificando j�venes como si fueran plantitas (como lo es el "fen�meno de las tribus urbanas en montevideo")
Adem�s creo que hay otro tinte delirante en esa interpretaci�n de la realidad: a ver si me explico, as� como en la Edad Media estaba el Diablo como el enemigo, el cual pod�a estar en cualquier lado, pod�a hacer cualquier cosa, y la �nica soluci�n era eliminarlo en sus manifestaciones humanas, en este momento (as� como en casi todos los momentos hist�ricos) hay otro peligros�simo enemigo del pa�s, otra amenaza. Si bien este pa�s nunca tuvo la sofisticaci�n cultural como para construir un delirante como Menem o Bush Jr., creo que este pa�s ha combatido las escas�simas movilizaciones de la juventud a nivel pol�tico (en el m�s amplio sentido de la palabra). Y si no; �Qui�n nos meti� en la cabeza la fantas�a del milagro de la emigraci�n? �Para que nos quieren afuera?. No nos van a sacar as� nom�s, obvio, pero hay un dispositivo muy capitaslista que se resiste a mostrar determinadas l�neas de invisibilidad, las cuales est�n dejando a los j�venes afuera de la toma de desiciones, afuera del mundo de los trabajadores activos, afuera de la pol�tica y afuera del pa�s.
No s� bien que vamos a decir en Zona Urbana, pero seguro que va a ser lo que realmente pensamos por nosotros mismos.
IvanK

martes, julio 20, 2004

Me gustaria aclarar un par de cosas que tienen que ver con las finalidades de este blog.  Ubiqu�monos en que es el blog de una banda de hip hop, por lo tanto lo que se busca es que los interesados conozcan las inquietudes e intereses extra musicales de los integrantes de la misma.  No es un blog de divulgaci�n de conocimientos de las cincias sociales, tampoco es, en la intenci�n, un blog cultural.  Mucho menos es un lugar para la discusi�n mala onda en t�rminos cient�ficos entre nosotros, porque como todos sabemos, para eso est�n los ba�os de la facultad. Lo que quieran aportar es bienvenido, m�xime si viene con la impronta cr�tica y de violencia intelectual que ya hemos le�do en algunos comentarios. Pero no compitamos para saber qui�n es m�s imb�cil o qui�n ley� mas libros o escuch� m�s discos. Cada uno que aporte lo que quiera o lo que pueda. La mejor de las ondas para todos.

lunes, julio 19, 2004

Proximas Fechas;
_Miercoles 21_ AFE_ "viene"
_Sabado_24_Roxy

viernes, julio 16, 2004

Ayer fuimos con el Coco y con Ismael a Cinemateca a ver "El proceso" de O. Welles.  La onda es que lo que nos sorprendi� a todos fue la manipulaci�n que hace Welles sobre la actitud del espectador. A ver, no s� si voy a poder expresar lo que quiero transmitir, pero lo que shockea es que el tipo te aburre por momentos, para despu�s sobresaltarte, asustarte, aturdirte, enloquecerte, o lo que mierda se le antoje.  M�s all� del argumento (muy, pero muy bueno) lo que m�s perdura en el espectador es el viaje por los sentimientos que provoca la pel�cula, las actuaciones no ayudan mucho, a pesar de que uno no se puede desentender de la actuaci�n de Welles como el abogado  o de algunas clases de manejo del humor desde la gestualidad.
Ustedes se preguntar�n: �qu� lo pasa a Iv�nK? �Va a usar el blog de LtP para contar sus an�cdotas pesonales, igual que Leo? �Para hablar de como se siente?. No ni�os, no.  Esto viene a prop�sito de una idea que empez� a revolotear en los ensayos, y sobre todo despu�s de la experiencia del Nescafuck Fucktory.  La idea en cuesti�n es la de que la manipulaci�n del espectador es de por s� un valor art�stico que trasciende la calidad de la interpretaci�n musical, si bien depende de ella. 
Ergo: Si uno se pasa 45' afinando una guitarra criolla en el escenario, y lo que busca es aburrir al p�blico, mostrar algo relacionado a la incapacidad o simplemente como un chiste que fue trabajado espec�ficamente para que sea malo o confuso, eso, se�ores, est� bien.  Es arte. todo bien con eso.  Lo lamento por aquellos bananas que cre�an que la forma de cautivar al p�blico pasaba por las notas que uno tocara, o por el equipo de amplificaci�n que uno utilizara.  No es s�lo eso, debe haber una intenci�n, si la ejecuci�n de una pieza musical s�lo se valora por s� misma quedamos mancos, compa�eros. Preguntarse "�para qu� mierda voy a tocar esta canci�n?" puede revelarnos informaci�n valiosa y fundamental sobre nuestra propia implicaci�n art�stica con la m�sica y nuestro aut�ntico deseo de producir arte.
 

miércoles, julio 14, 2004

A veces duele la garganta, y es que uno cuando grita no escucha... No escucha nada, ni siquiera el roer del propio cuerpo, del propio yo, los peque�os craks, y crash, que condicionaran el dia siguiente.
Uno tambien puede subir el volumen de la m�sica, de ultima, sabemos bien que el timpano es como un parpado pero que nunca se cierra, uno siempre escucha, no puede decidir no hacerlo, como facilmente lo podemos hacer con el mirar. Al subir el volumen tapamos todo, y ahi la actividad es escuchar, �o no?, porque el ruido tambien impide, es como el discurso monocorde, que en realidad no dice nada pero mantiene ocupado.
El volver a la ciudad me ha despertado, en parte, veremos cuanto. Ahora tendre que encarar nuevamente el trabajo, y el resto de las obligaciones que se hacen presentes. Todo salta y reclama, y la agenda se llena. El viejo lema de "hay que ganarle a la ciudad", parecia facil, claro, las obligaciones no eran tantas, los asuntos de la banda eran mas sencillos, pero ahora, al final de la carrera, la burocracia, el laburo, las relacion ship, pero sobre todo la facultad, reclama su espacio, y la ciudad a veces parece pasarle por ensima a uno.
Por otro lado encuentro la ciudad cambiada, el clima vario bastante, ahora llueve y duele el frio, por suerte, ese calor ya no esta. Muchas letras y planes me vienen a la mente, pero tengo que aceitar muchas cosas para que todo funcione, por el momento hay que irla llevando, "rescatarse" diria en lenguaje plancha urbano actual. Pero los tiempos siguen, y me reclaman asi que dejemos estas raras reflexiones para tiempos mas osiosos y propensos.

L.

martes, julio 13, 2004

LA ARDIENTE PACIENCIA


Hace cien a�os naci� Pablo Neruda. Su ultimo poema, escrito pocos d�as despu�s del golpe militar del 11 de setiembre de 1973 en Chile, fue una denuncia de la tiran�a imperialista. Cuando muri� en noviembre del mismo a�o, Pinochet no fue capaz de prohibir el entierro ?y diez mil personas acudieron a su funeral, gritando contra la dictadura. Fue el elogio que se hubiera esperado este escritor comunista que lleg� a ser uno de los muy pocos poetas profesionales del mundo.

Neruda, pese a su enorme presencia f�sica y su afiliaci�n pol�tica, no fue solamente un poeta partidario. El personaje que cre� el joven Neftal� Reyes (hijo de un ferrocarrilero de Temuco) tom� su nombre de otro poeta mucho menos conocido ?el checo Jan Neruda. A trav�s del tiempo habl� en muchos tonos, y vivi� varias vidas.

Sus tempranos Veinte poemas de amor abastecieron de met�foras grandiosas a tres generaciones de j�venes amantes; pero la verdad es que solo serv�an a los hombres, pues la mujer de estos poemas de la juventud es objeto del deseo ?pero no tiene voz.

Diplom�tico de carrera durante los a�os veinte, sus escritos lanzan palabras al vac�o. Pues su vision de la condici�n humana parte de la soledad de cada uno, y del caracter inestable, ef�mero, pasajero de toda experiencia. "Walking alone" (Caminando solo) y "Caballero solo" son expresiones representativas de esta fase de la producci�n de Neruda.

Espa�a cambia todo. En 1936 Neruda es testigo del golpe fascista y de la resistencia popular del pueblo de Madrid. El momento se define en el maravilloso poema "Explico algunas cosas". El poeta dice "Preguntar�n �y d�nde est�n las lilas?" o sea, la poes�a contemplativa de antes. Su respuesta es tajante. "Venid a ver la sangre por las calles". En este momento surge el Neruda de la voz p�blica, el poeta-testigo que busca su lenguaje en las vivencias de las mayor�as y su lugar en la historia. Del caballero solo en una noche de bombardeo se pasa al escritor que acepta el cargo de gritar en el aire de parte de todos.

Vuelve a hurgar en la historia de Am�rica en su inmenso Canto General, escrito durante una larga fuga a ra�z de la Ley Maldita de 1947 que prohibe el partido comunista. En el viaje a Macchu Picchu en el Per� lo que descubre no son simplemente monumentos, sino m�s bien mensajes de los seres humanos de aquel pasado. Mira la piedra y ve las marcas de las manos que construyeron la gran ciudad de los Incas. Convoca al Juan Descalzo, al Juan Cortapiedras, que hicieron la historia.

Mucho despu�s, sus Odas elementales reconocen que la belleza no es un valor abstracto sino que surge de la relaci�n entre hombres y mujeres y la materia que ellos y ellas transforman con su trabajo y su vision.

Para m�, la grandeza de Neruda est� en eso. No en los himnos contingentes que escribe de vez en cuando a este u otro dirigente politico. Est� en esa sensaci�n que deja sus mejores poes�as ?de que son una especie de ensayo de la capacidad creativa que est� en todos nosotros. En su discurso de aceptaci�n del Premio Nobel, Neruda habla de la necesidad de una "ardiente paciencia". Porque aunque sepamos que la lucha es larga y accidentada, tambi�n sabemos que tarde o temprano Juan Cortapiedras escribir� su propia canci�n.


escrito por el amigo Mike Gonzalez

lunes, julio 12, 2004

y bueno, despues de pasar dos meses en cama, de ser victima de pensionados, del informativo todos los dias, de Jhon DOe, friends, la basura de mtv, y no se cuanta cosa mas paso por mi pantalla, puedo decir alegremente que he sobrevivido a la hepatitis.
salud, atte. Leonidas

miércoles, julio 07, 2004

Si bien los comentarios al art�culo anterior fueron escasos, me permiten llegar a lo que yo quer�a: partir de los comentarios como base del art�culo siguiente. Si los leen, se encontraran con uno que habla de lo "innecesario de llenarse las manos de mierda para disfrutar". Claro, estamos de acuerdo con eso, si bien sabemos que hay gente que se copa con eso de llenarse de mierda, hay fotos por todos lados, existe gente as�. Por supuesto que el que opina que eso es un asco nos habla desde el asco, el asco hacia la mugre, la mierda. Esto puede abrir la cancha para hablar del tema del asco, ya que al enfrentarse al culo, uno no puede dejar de asociarlo al asco que nos puede provocar un encuentro cercano con the real shit. Como podemos comprobar (leyendo psicoanalistas o llendo a boliches extra�os) es que el asco es una construcci�n cultural, es parte del proceso por el que todos pasamos a lo largo de nuestra vida infantil, en la cual nos ENSE�AN que la mierda es un asco, que sacarse los mocos es un asco, ya que si observanos a cualquier infante, nos damos cuenta que a �l no le produce ninguna repulsi�n. Entonces, �a donde va ese sentimiento infantil?, miren, r�pidamente les puedo decir, y ustedes encontraran esto medio raro, pero tiene su l�gica: la manera m�s directa y, a la vez m�s encubierta de estar en contacto con la mugre est� en las actividades de limpieza. Si uno limpia, est� en contacto con la mugre (ESO ES IRREFUTABLE, SE�ORES). No ser� una explicaci�n v�lida y muchos me dir�n que es todo lo contrario (s� la resistance).
Entonces, la variable del asco hay que tomarla como lo que es: inherente a nuestra cultura actual, no siempre fue as� y qui�n sabe c�mo ser� en el futuro, pero seguro que distinta.
Lo que es "un asco" para un uruguayo de Arocena y Schroeder, no lo es, probablemente para un ped�filo de Seattle.
No s�, por m�s datos sobre esto del asco por la mierda, hablen con Anselmi.

lunes, julio 05, 2004

Voy a comezar a publicar una serie de art�culos sobre un tema que nos preocupa a todos y sobre el cual seguramete reciba insultos referidos a mi sexualidad. Y es que ese tema que nos convoca es el culo. Si amigos, el culo. Ahora, partamos de la diferencia b�sica entre cuerpo y organismo. Entendamos por organismo el soporte fisico del ser, aquel genial sistema biol�gico sobre el cual se construye nuestra subjetividad. El cuerpo, en cambio, ser�a aquella construcci�n subjetiva que se hace sobre el organismo (por ejemplo que uno se considere feo o gordo). De esta forma, el ano quedar�a en el campo del organismo, mientras que el culo etrar�a dentro del dominio del cuerpo. Ahora, siguiendo sendos estudios sexol�gicos ricos en detalles, como Masters & Johnson, podremos definir algunas reveladoras propiedades de "El Lugar". En el caso de las mujeres, el llamado "punto G" se ecuentra en una zona de la vagina a la cual se puede acceder f�cilmente si se introduce un dedo en el ano, formando un arco de proporciones parecidas a las de una banana. Aqu� queda resuelta la duda de si una mujer se puede acabar por el culo (la respuesta, despistado lector, es si). Adem�s, en el caso de los hombres (tiemblan los caudillos), la pr�stata �rgano fundamental en el orgasmo, s�lo puede ser estimulada a trav�s del ano. En ambos casos tenemos el problema de que el ano es excretor de las toxinas del orgaismo, por lo tanto, en ese sentido, es un asco.
Quizas la asociaci�n entre la sexualidad no reproductiva y la suciedad que propuso San Agustin tenga relacion con esto (recordemos que el tipo ha confesado haberlo probado tooodo, entiedase dar y hacerse dar por toda clase de criaturas de Dios.
Algo pasa en el culo de hombres y mujeres, se�ores y aqui se habla del tema abiertamente, sin tapujos ni molestos sonrojes de timidez.
Aprovechemos antes de que se levante Leo, que ese s� que es un inquisidor.

domingo, julio 04, 2004

Esta vez traigo el tema de la improvisaci�n musical, tema sobre el cual tengo una posici�n tomada que debo admitir como radical y bastante descalificatoria.
Me he encontrado con mucho m�sico que lo que entiende por improvisar ser�a "1-escuchar lo que los demas estan tocando, 2- asociarlo con algun tema o banda que yo conozca y 3- robar descaradamente hasta que el robo quede burdamente disfrazado". Listo, no me digan que no conocen a nadie asi. El que diga que no, miente descaradamente. El tema que se pone en el tapete es �existe la posibilidad de crear desde cero, dejando de lado las posibles asociaciones mentales espontaneas?
Vaya uno a saber, yo no tengo ni idea, pero planteo el tema. Iggy Pop dice que antes de ser un buen musico hay que ser un buen ladr�n, pero creo que se refiere a la concepci�n del espect�culo de rock como inminente estafa. Por otro lado, creo que a la hora de crear, es saludable que cada uno se per mita un espacio en donde se critiquen las influencias, se ridiculizen, se hagan extremadamente obvias (en el caso de un gui�o artistico como fan) se desarrollen se nieguen, etc. Es decir, que muchas veces lo que uno puede aportar desde sus influencias no siempre tiene que ver con reproducirlas, sino que uno puede articular varias influencias, desarrollarlas, invertirlas, aplicarlas en territorios art�sticos diversos (como el caso de encontrar una obra de teatro como influencia a la hora de experimentar, etc). Me siguen? El tema es tener como una vision del "estado del Arte" y moverse a partir de eso, de producir. Aunque el rid�culo sea el precio a pagar.
A ver si alguien comenta algo, porque esto ya es una "vox clamantis in deserto", y no es la idea.

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